Esta descripción que José Antonio Martín de Marco incluye en su "Diccionario de términos sanjuaneros" (p.74), se repite, omitiendo que procede de Moreno Moreno, en la "Enciclopedia de las Fiestas de Calderas..." (pág.194).
Sin embargo en el Boletín de Fiestas del Ayuntamiento de Soria Plaza Mayor (nº137 del año 2019), hacen una ligera variación descriptiva de los atributos con los que se representa al pescador de almas, y datan la imagen en el XVI tal vez tomando como referencia la concordia del 11 de Junio de 1543 sobre el orden y cómo habían de procesionar las cuadrillas en la fiesta de Nuestra Señora, en la que se dice: las cuadrillas de Santa Cruz y San Pedro, un año que lleven el santo de la cuadrilla de San Pedro y el argujuelo de Santa Cruz, y otro año la cruz de Santa Cruz y el argujuelo de San Pedro; y si bien de esta noticia se desprende que, efectivamente, ya había una imagen del apóstol entonces (sin poder afirmar desde cuándo), eso no implica que la que ha llegado a nuestros días sea aquella, como demuestra el documento ahora localizado; y sólo el análisis de expertos en el arte de aquella época podría determinar si la que se ha procesionado en las actuales fiestas de San Juan corresponde a ésta que documentamos.
De ser correcta la apreciación de los cronistas de Soria, que la datan en el siglo XVII, podríamos aproximar un poco más esa datación.

Este documento que hemos transcrito resulta un tanto extraño, ya que si bien identifica a los personajes afectos a él: los pagadores y el cobrador de un San Pedro de bulto (una imagen de talla), no aporta información de quiénes son esos individuos, ni si actúan en representación de la cuadrilla para la que se hizo la imagen.
Por otra documentación recopilada, sabemos que dos de los pagadores, Miguel Núñez y Gaspar Pérez, eran cuatros de la cuadrilla de San Pedro en 1637, y que Martín de Barnuevo era el jurado de la misma ese año, siendo reelegido para el de 1638 (PN-564-975-254 y 288v).
Martín de Barnuevo ya había sido jurado en 1634 (PN-496-868-756); y si bien el nombre puede ser más frecuente de lo que cabría pensar, pensamos que nuestro Martín era deudo de Diego Martínez de Tardesillas, el cura de Santiago que libertó al Común de vecinos a cambio de que sólo sus deudos pudieran ser procuradores del dicho Común.
El 1 de Septiembre de 1640, pocos días antes del pago del primer plazo concertado en la carta de obligación que hemos mostrado, Martín de Barnuevo traspasó la deuda en favor de Juan Gómez, tejedor de lienzos, para que la cobrase él (PN-591-1007-248); y siendo así nos induce a pensar que sea el Martín de Barnuevo mercader que en 1644 compraba uno de los lavaderos que había a orillas del río Duero (PN-611-1036-11); y por tanto, persona económicamente acomodada.
Y aunque no podamos asegurar que así sucediera, no sería extraño que adelantara el pago de una imagen para su cuadrilla. Sin embargo la fórmula protocolaria, en vez de decir "un San Pedro de bulto que nos ha entregado, que es el que el dicho Martín de Barnuevo hizo para la cuadrilla de San Pedro", debería haber dicho "que el dicho Martín de Barnuevo hizo hacer"; expresión ésta de "hizo hacer" que hemos visto en otras ocasiones.
La otra interpretación del literal del texto protocolizado "que el dicho Martín de Barnuevo hizo", si bien no es totalmente descartable que fuera él el artífice de la talla, pues conocemos casos de artistas que se dedicaban a todo menos a su arte, resulta extraño que a día de hoy no hayamos encontrado ninguna referencia a un Martín Barnuevo escultor, y si bien nuestra revisión documental sólo llega a la mitad del XVII, en la que hizo Manrique Mayor que abarca ese siglo entero tampoco encontramos noticia alguna.

En cualquier caso, este documento, si bien no indica quién fue el autor material del San Pedro de bulto, sí permitiría centrar la datación de la imagen de la cuadrilla de San Pedro "hacia 1640", que resulta un poco más concreta que "siglo XVII".